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【转载】陆羽《茶经》全文  

2014-03-11 11:29:56|  分类: 茶艺文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自长安若水《陆羽《茶经》全文》


       陆羽(733-804年),字鸿渐,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东

冈子,唐复州竟陵(今湖北天门)人,一生嗜茶,精于茶道,以着世界第一部

茶叶专著——《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡

献,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗,但其诗作

目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣,长期实施调查研究,熟悉

茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。唐.上元初年(公元760年),

陆羽隐居浙江湖州苕溪,著作《茶经》,成为世界上第一部茶叶专著. 

 茶 经              

                                                                                                                                        唐·陆羽撰 

陆羽《茶经》全文 - 长安若水 - 书画学习与交流

 

                                                          陆羽《茶经》全文 - 长安若水 - 书画学习与交流   

                                              陆羽《茶经》全文 - 长安若水 - 书画学习与交流



●   
一之源 
        茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺;其巴山峡川有两人合抱者,伐而
掇之。其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如[木并]榈,蒂如丁香,根如胡桃。[原
注:瓜芦木,出广州,似茶,至苦涩。[木并]榈,蒲葵之属,其子似茶。胡桃与茶,根
皆下孕,兆至瓦砾,苗木上抽。] 
       其字,或从草,或从木,或草木并。[原注:从草,当作“茶”,其字出《开元文字音
义》。从木,当作“[木茶],其字出《本草》。草木并,作“荼”,其字出《尔雅》。]其名
,一曰茶,二曰[木贾],三曰[上艹下设],四曰茗,五曰[下艹下舛]。[原注:周公云:[木
贾],苦荼。”杨执戟云:“蜀西南人谓荼曰[上艹下设]。郭弘农云:“早取为荼,晚取为茗,
或曰[上艹下舛]耳。”] 
      其地,上者生烂石,中者生栎壤[原注:栎字当从石为砾],下者生黄土。凡艺而不实,
植而罕茂。法如种瓜,三岁可采。野者上,园者次。阳崖阴林,紫者上,绿者次;笋者上,
芽者次;叶卷上,叶舒次。阴山坡谷者,不款项堪采掇,性凝滞,结瘕疾。 
       茶之为用,味至寒,为饮最宜。精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、
百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。采不时,造不精,杂以卉莽,饮之成疾。茶
为累也,亦犹人参。上者生上党,中者生百济,新罗,下者生高丽。有生泽州、易州、幽
州、檀州者,为药无效,况非此者!设服荠[上艹下尼]使六疾不[冫廖]。知人参为累,则茶
累尽矣。 
             
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二之具 
[上竹下赢]:一曰篮,一曰笼,一曰[上竹下吕]。以竹织之,受五升,或一斗、二斗、三
斗者,茶人负以采茶也。[原注:[上竹下赢],音盈,《汉书》所谓“黄金满[上竹下赢],
不如一经。”颜师古云:“[上竹下赢],竹器也,容四升耳。”] 
灶:无用突者。 
釜:用唇口者。 
甑:或木或瓦,匪腰而泥。篮以箅之,篾以系之。始其蒸也,入乎箅;既其熟也,出乎箅。
釜涸,注于甑中,[原注:甑,不带而泥之。又以彀木枝三亚者制之,[原注:亚字当作桠,
木桠枝也。]散所蒸芽笋并叶,畏流其膏。 
杵臼:一名碓,惟恒用者为佳。 
规:一曰模,一曰[木卷]。以铁制之,或圆、或方、或花。 
承:一曰台,一曰砧。以石为之。不然,以槐、桑木半埋地中,遣无所摇动。 
[衤詹]:一曰衣。以油绢或雨衫单服败者为之。以[衤詹]置承上,又以规置 [衤詹]上,以造
茶也。茶成,举而易之。 
芘莉:一曰赢子,一曰[上艹下旁][上艹下良],以二小竹,长三尺,躯二尺五寸,柄五寸。
以篾织方眼,如圃人箩,阔二尺,以列茶也  。 
                                                        
[上启攵下木]一曰锥刀。柄以坚木为之。用穿茶也。 
扑:一曰鞭。以竹为之。穿茶以解茶也。 
焙:凿地深二尺,阔二尺五寸,长一丈。上作短墙,高二尺,泥之。 
贯:削竹为之,长二尺五寸。以贯茶焙之。 
棚:一曰栈。以木构于焙上,编木两层,高一尺,以焙茶也。茶之半干,升下
棚;全干,升上棚。 穿:江东、淮南剖竹为之;巴川峡山,纫谷皮为之。江东
以一斤为上穿,半斤为中穿,四、五两为小穿。峡中以一百二十斤为上穿,八
十斤为中穿,四五十斤为小穿。穿,旧作钗钏之“钏”字,或作贯“串”。今则不然,
如“磨、扇、弹、钻、缝”五字,文以平声书之,义以去声呼之,其字,以“穿”名之。 
育:以木制之,以竹编之,以纸糊之。中有隔,上有覆,下有床,旁有门,掩一扇。
中置一器,贮糖煨火,令火[火日皿][火日皿]然。江南梅雨时,焚之以火。[原注:育
者,以其藏养为名。]  
              
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三之造 
凡采茶,在二月,三月,四月之间。茶之笋者,竽烂石沃土,长四、五寸,若薇蕨始
抽,凌露采焉。茶之芽者,发于丛薄之上,有三枝、四枝、五枝者,选其中枝颖拔者
采焉。其日,有雨不采,晴有云不采;晴,采之、蒸之、捣之、焙之、穿之、封之、
茶之干矣。 

茶有千万状,卤莽而言,如胡人靴者,蹙缩然;[原注:京锥文也。][上封下牛]牛臆者,

廉[衤詹]然;[原注:[上封下牛],音朋,野牛也。]浮云出山者,轮[囗禾]然;轻飙拂水

也。]又如新治地者,遇暴雨流潦之所经;此皆茶之精腴。有如竹箨者,枝干坚实,艰

于蒸捣,故其形[上竹下丽][上竹下徙]然;有如霜荷者,茎叶凋沮,易其状貌,故厥状

委悴然;此皆茶之瘠老者也。 

自采至于封,七经目。自胡靴至于霜荷,八等。或以光黑平正言佳者,斯鉴之下也。以
皱黄坳垤言佳者,鉴之次也。若皆言佳及皆言不佳者,鉴之上也。何者?出膏者光,含
膏者皱宿制者则黑,日成者则黄;蒸压则平正,纵之则坳垤;此茶与草木叶一也。茶之
否臧,存于口决。 

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四之器 
风炉(灰承)[上竹下吕] 炭挝火[上竹下夹][钅复]交床夹纸囊碾拂末罗合则水方漉水
囊瓢竹[上竹下夹] 鹾簋揭碗熟盂畚札涤方滓方巾具列都篮 
风炉[灰承] 
风炉:以铜、铁铸之,如古鼎形。厚三分,缘阔九分,令六分虚中,致其污墁。凡三
足,古文书二十一字:一足云:“坎上巽下离于中”;一足云:“体均五行去百疾”;一足
云:“圣唐灭胡明年铸。”其三足之间,设三窗,底一窗以为通飙漏烬之所。上并古文
书六字:一窗之上书“伊公”二字;一窗之上书“羹陆”二字;一窗之上书“氏茶”二字,所
谓“伊公羹、陆氏茶”也。置滞(土旁)[土臬],于其内设三格:其一格有翟焉,翟者,火
禽也,画一卦曰离;其一格有彪焉,彪者,风兽也,画一卦曰巽;其一格有鱼焉,鱼
者,水虫也,画一卦曰坎。巽主风,离主火,坎主水,风能兴火,火能熟水,故备其
三卦焉。其饰,以连葩、垂蔓、曲水、方文之类。其炉,或锻铁为之,或运泥为之.其
灰承,作三足铁[木半]抬之。 
[上竹下吕]:以竹织之,高一尺二寸,径阔七寸。或用藤,作木楦如[上竹下吕]形织之。
六出圆眼。其底盖若莉箧口①,铄之 。
    
炭挝:以铁六棱制之。长一尺,锐上丰中。执细头,系一小[钅展],以饰挝也。若今
之河陇军人木吾也。或作[木追],或作斧,随其便也。 
火[上竹下夹]:一名箸,若常用者,圆直一尺三寸。顶平截,无葱薹句[钅巢]之属。
以铁或熟铜制之。 
[钅复](音辅,或作釜,或作[鬲甫]):以生铁为之。今人有业冶者,所谓急铁,其
铁以耕刀之趄炼而铸之。内抹土而外抹沙。土滑于内,易其摩涤;沙涩于外,吸其
炎焰。方其耳,以令正也。广其缘,以务远也。长其脐,以守中也。脐长,则沸中;
沸中,末易扬,则其味淳也。洪州以瓷为之,莱州以石为之。瓷与石皆雅器也,性
非坚实,难可持久。用银为之,至洁,但涉于侈丽。稚则雅矣,洁亦洁矣,若用之
恒,而卒归于铁也。 
交床:以十字交之,剜中令虚,以支[钅复]也。 
夹:以小青竹为之,长一尺二寸。令一寸有节,节以上剖之,以炙茶也。彼竹之筱,
津润于火,假其香洁以益茶味。恐非林谷间莫之致。或用精铁、熟铜之类,取其久也。 
纸囊:以剡藤纸白厚者夹缝之,以贮所炙茶,使不泄其香也。 
碾:以桔木为之,次以梨,桑、桐、柘为之。内圆而外方。内圆,备于运行也;外方,
制其倾危也。内容堕而外无余木。堕,形如车轮,不辐而轴焉。长九寸,阔一寸七分。
堕径三寸八分,中厚一寸,边厚半寸。轴中方而执圆。其拂未,以鸟羽制之。 
罗、合:罗末,以合贮之,以则置合中。用巨竹剖而屈之,以纱绢衣之。其合,以竹
节为之,或屈杉以漆之。高三寸,盖一寸,底二才,口径四寸。 
则:以海贝、蜗蛤之属,或以铜、铁,竹匕、策之类。则者,量也,准也,度也。凡
煮水一升,用末方寸匕”,若好薄者减之,故云则也。
水方:以稠(木旁)木(原注,音胄,木名也。〕槐、楸、梓等合之,其里井外缝漆之。
受一斗。 
漉水囊:若常用者。其格,以生铜铸之,以备水湿无有苔秽、腥涩之意;以熟铜、苔
秽;铁,腥涩也。林栖谷隐者,或用之竹木。木与竹非持久涉远之具,故用之生铜,
其囊,织青竹以卷之,裁碧缣以缝之,细翠钿以缀之,又作油绿囊以贮之。圆径五寸,
柄一寸五分。
                               
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瓢:一曰牺、杓,剖瓠为之,或刊木为之。晋舍人杜毓《舛(艹头)赋》云:“酌之以瓠”。
瓠,瓢也,口阔,胚薄,柄短。永嘉中,余姚人虞洪入瀑布山采茗,遇一道士云:“吾,
丹丘子,祈子他日瓯牺之余,乞相遗也。”牺,木杓也。今常用以梨木为之。 
竹[上竹下夹]:或以桃、柳、蒲葵木为之,或以柿心木为之。长一尺,银裹两头。 
鹾簋:以瓷为之,圆径四寸,若合形。或瓶、或缶。贮盐花也。其揭,竹制,长四寸一
分,阔九分。揭,策也。 
熟盂:以贮熟水。或瓷、或砂。受二升。 

碗:越州上,鼎州、婺州次;丘州上,寿州、洪州次。或者以邢州处越州上,殊为
不然。若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如
越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。晋杜琉《[艹舛]赋》
所谓:“器择陶拣,出自东瓯”。瓯,越州也,瓯越上。口唇不卷,底卷而浅,受半
升以下。越州瓷、丘瓷皆青,青则益茶,茶作红白之色。邢州瓷白,茶色红;寿州
瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑;悉不宜茶。 
畚:以白蒲卷而编之,可贮碗十枚,或用[上竹下吕]。其纸[巾巴]以剡纸夹缝令方,
亦十之也。 
札:缉[木并]榈皮,以茱萸莫木夹而缚之,或截竹束而管之,若巨笔形。 
涤方:以贮洗涤之余。水方,受八升。 
滓方:以集诸滓,制如涤方,处五升。 
巾:以拖(纟旁)布为之。长二尺,作二枚,互用之,以洁诸器。 
具列:或作床,或作架。或纯木、纯竹而制之;或木或竹……,黄黑可扃而漆者。长
三尺,阔二尺,高六寸。具列者,悉敛诸器物,悉以陈列也。 
都篮:以悉设诸器而名之,以竹蔑,内作三角方眼,外以双蔑阔者经之,以单蔑纤
者缚之,递压双经,作方眼,使玲成。高一尺五寸,底阔一尺,高二寸,长二尺四
寸,阔二尺。
   
五之煮 
  凡炙茶,慎勿于风烬间炙,[火票]焰如钻,使凉炎不均。特以逼火,屡其翻正,
候炮出培[土娄]状蟆背,然后去火五寸。卷而舒,则本其始,又炙之。若火干者,
以气熟止;日干者,以柔止。 
  其始,若茶之至嫩者,蒸罢热捣,叶烂而芽笋存焉。假以力者,持千钧杵亦不
之烂,如漆科珠,壮士接之,不能驻其指。及就,则似无穰骨也。炙之,则其节若
倪倪如婴儿之臂耳。既而,承热用纸囊贮之,精华之气无所散越,候寒末之。[原注:
末之上者,其屑如细米;末之下者,其屑如菱角。] 
  其火,用炭,次用劲薪。[原注:谓桑、槐、桐、枥之类也。]其炭曾经燔炙为膻
腻所及,及膏木、败器,不用之。[原注:膏木,谓柏、松、桧也。败器,谓朽废器
也。]古人有劳薪之味,信哉! 
       
  
  其水,用山水上,江水中,井水下。[原注:《[上艹下舛]赋》所谓“水则岷方
之注,挹彼清流。”]其山水拣乳泉、石池漫流者上;其瀑涌湍漱,勿食之。久食,
令人有颈疾。又水流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潜龙蓄毒于其间,
饮者可决之,以流其恶,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人远者。井,取汲多者。 
  其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸,
已上,水老,不可食也。初沸,则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,[原注:啜,尝
也,市税反,又市悦反。]无乃[卤舀][卤监]而钟其一味乎,[原注:[卤舀],古暂反。
[卤监],吐滥反。无味也。]第二沸,出水一瓢,以竹环激汤心,则量末当中心而下。
有顷,势若奔涛溅沫,以所出水止之,而育其华也。 
                 
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       凡酌至诸碗,令沫饽均。[原注:字书并《本草》:“沫、饽,均茗沫也。”饽蒲
笏反。]沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,轻细者曰花,花,如枣花漂
漂然于环池之上;又如回潭曲渚青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然。其沫
者,若绿钱浮于水湄;又如菊英堕于樽俎之中。饽者,以滓煮之,及沸,则重华
累沫,皤皤然若积雪耳。《[上艹下舛]赋》所谓“焕如积雪,烨若春[莆方攵]",有之。 



  第一煮沸水,弃其上有水膜如黑云母,饮之则其味不正。其第一者为隽永,
[原注:徐县、全县二反。至美者曰隽永。隽,味也。永,长也。史长曰隽永,《汉书》
蒯通著《隽永》二十篇也。]或留熟盂以贮之,以备育华救沸之用,诸第一与第二、第三
碗次之,第四、第五碗外,非渴甚莫之饮。凡煮水一升,酌分五碗,[原注:碗数少至三,
多至五;若人多至十,加两炉。]乘热连饮之。以重浊凝其下,精英浮其上。如冷,则精
英随气而竭,饮啜不消亦然矣。 
  茶性俭,不宜广,广则其味黯澹。且如一满碗,啜半而味寡,况其广乎!其色缃也,
其馨[上必下土右欠] 也,[原注:香至美曰[上必下土右欠]。[上必下土右欠] ,音备。]
其味甘,[木贾] 也;不甘而苦,[上艹下舛] 也;啜苦咽甘,茶也。
                   
        
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六之饮 
  翼而飞,毛而走,[口去]而言,此三者俱生于天地间,饮啄以活,饮之时义远
矣哉!至若救渴,饮之以浆;蠲忧忿,饮之以酒;荡昏寐,饮之以茶。 
  茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有杨雄、司马相如,吴有
韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。滂时浸俗,盛于国朝,
两都并荆俞[原注:俞,当作渝。巴渝也]间,以为比屋之饮。 
  饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。乃斫、乃熬、乃炀、乃舂,贮于瓶缶之中,
以汤沃焉,谓之[病字头下奄]茶。或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等,煮之
百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳,而习俗不已。 
  于戏!天育有万物,皆有至妙,人之所工,但猎浅易。所庇者屋,屋精极;所
著者衣,衣精极;所饱者饮食,食与酒皆精极之;[译者注:此处有脱文]茶有九难:
一曰造,二曰别,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰饮。
阴采夜焙,非造也。嚼味嗅香,非别也。膻鼎腥瓯,非器也。膏薪庖炭,非火也。
飞湍壅潦,非水也。非炙也。碧粉缥尘,非末也。操艰搅遽,非煮也。夏兴冬废,
非饮也。 
  夫珍鲜馥烈者,其碗数三;次之者,碗数五。若座客数至五,行三碗;至七,
行五碗;若六人以下,不约碗数,但阙一人而已,其隽永补所阙人。  

                  
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七之事 
  三皇:炎帝神农氏。 
  周:鲁周公旦,齐相晏婴。 
  汉:仙人丹丘之子,黄山君,司马文园令相如,杨执戟雄。 
  吴:归命侯,韦太傅弘嗣。 
  晋:惠帝,刘司空琨,琨兄子兖州刺史演,张黄门孟阳,傅司隶咸,江洗
马统,孙参军楚,左记室太冲,陆吴兴纳,纳兄子会稽内史[亻叔],谢冠军安石,
郭弘农璞,桓扬州温,杜舍人毓,武康小山寺释法瑶,沛国夏侯恺,余姚虞洪,
北地傅巽,丹阳弘君举,乐安任育长,宣城秦精,敦煌单道开,剡县陈务妻,广
陵老姥,河内山谦之。 
  后魏:琅邪王肃。 
  宋:宋安王子鸾,鸾弟豫章王子尚,鲍昭妹令晖,八公山沙门谭济。 
  齐:世祖武帝。 
  梁:刘廷尉,陶先生弘景。 
  皇朝:徐英公[责力]。
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   《神农食经》:“荼茗久服,令人有力悦志”。 
    周公《尔雅》:“[木贾],苦荼”。 
  《广雅》云:“荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令
赤色,捣末,置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子[上艹下毛]之。其饮醒酒,
令人不眠。” 
      《晏子春秋》:“婴相齐景公时,食脱粟之饭,炙三戈、五卵茗菜而已。 
  司马 相如《凡将篇》:“鸟喙,桔梗,芫华,款冬,贝母,木檗,蒌苓,X草,
芍药,X桂,漏芦,蜚廉,萑菌,[上艹下舛]诧,白敛,白芷,菖蒲,芒消,莞椒,
茱萸。” 
   《方言》:“蜀西南人谓荼曰[上艹下设]"。 
   《吴志.韦曜传》:“孙皓每飨宴,坐席无不悉以七胜为限,虽不尽入口,皆浇灌
取尽。曜饮酒不过二升,皓初礼异,密赐茶[上艹下舛]以代酒。” 
     《晋中兴书》:陆纳为吴兴太守时,卫将军谢安尝欲诣纳,[原注:《晋书》以
纳为吏部尚书。]纳兄子[亻叔]怪纳无所备,不敢问之,乃私蓄十数人馔。安既至,
所设唯茶果而已。[亻叔]遂陈盛馔,珍羞必具。及安去,纳杖[亻叔]四十,云:‘汝既
不能光益叔,奈何秽吾素业?’” 

         陆羽《茶经》全文 - 长安若水 - 书画学习与交流  
  
     
  
《晋书》:“桓温为扬州牧,性俭,每宴饮,唯下七奠[木半]茶果而已。” 
《搜神记》:“夏侯恺因疾死,宗人字苟奴,察见鬼神,见恺来收马,并病其妻。
著平上帻、单衣,入坐生时西壁大床,就人觅茶饮。” 
刘琨“与兄子南兖州史演书”云:“前得安州干姜一斤,桂一斤,黄岑一斤,皆所须
也。吾体中溃[原注:溃,当作愦。]闷,常仰真茶,汝可致之。” 
傅咸《司隶教》曰:“闻南方有蜀妪作茶粥卖,为廉事打破其器具,后又卖饼于
市,而禁茶粥以因蜀妪何哉?” 
《神异记》:余姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牵三青牛,引洪至瀑布山,曰:
‘予,丹丘子也。闻子善具饮,常思见惠。山中有大茗,可以相给,祈子他日有瓯
牺之余,乞相遗也’。因立奠祀。后常令家人入山,获大茗焉”。 
左思《娇女诗》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。有姊字
蕙芳,眉目灿如画。驰骛翔园林,果下皆生摘。贪华风雨中,倏忽数百适。心为
荼[上艹下舛]剧,吹嘘对鼎[钅历]。” 

                            
        张孟阳《登成都楼诗》云:“借问扬子舍,想见长卿庐。程卓累千金,骄侈
拟五侯。门有连骑客,翠带腰吴钩。鼎食随时进,百和妙且殊。披林采秋桔,临
江钓春鱼。黑子过龙醢,吴馔逾蟹[虫胥]。芳荼冠六清,溢味播九区。人生苟安
乐,兹土聊可娱。” 
  傅巽《七诲》:“蒲桃、宛柰,齐柿、燕栗,恒阳黄梨,巫山朱桔,南中荼子,
西极石蜜。” 
  弘君举《食檄》:“寒温既毕,应下霜华之茗。三爵而终,应下诸蔗、木瓜、元
李、杨梅、五味、橄榄、悬钩、葵羹各一杯。” 
  孙楚《歌》:“茱萸出芳树颠,鲤鱼出洛水泉。白盐出河东,美豉出鲁渊。姜
桂茶[上艹下舛]出巴蜀,椒桔木兰出高。蓼苏出沟渠,精稗出中田。 
  华佗《食论》:“苦荼久食益意思。” 
                            
   陆羽《茶经》全文 - 长安若水 - 书画学习与交流    
    
八之出 
  山南:以峡州上,[原注:峡州生远安、宜都、夷陵三县山谷。]襄州、荆州次,
[原注:襄州生南漳县山谷,荆州生江陵县山谷。]衡州下,[原注:生衡山、茶陵二
县山谷。]金州、梁州又下 [原注:金州生西城、安康二县山谷。梁州生褒城、金牛
二县山谷。] 
  淮南:以光州上,[原注:生光山县黄头港者,与峡州同。]义阳郡、舒州次,
[原注:生义阳县钟山者,与襄州同。舒州生太湖县潜山者,与荆州同。]寿州下,
[原注:生盛唐县霍山者,与衡州同。]蕲州、黄州又下。[原注:蕲州生黄梅县山谷,
黄州生麻城县山谷,并与金州、梁州同也。] 
                                         
  浙西:以湖州上,[原注:湖州生长城县顾渚山谷,与峡州、光州同;若生山
桑、儒师二寺、白茅山悬脚岭,与襄州、荆州、义阳郡同;生凤亭山伏翼阁、飞
云曲水二寺、啄木岭,与寿州同。生安吉、武康二县山谷,与金州、梁州同。]常
州次,[原注:常州义兴县生君山悬脚岭北峰下,与荆州、义阳君同;生圈岭善权
寺、石亭山,与舒州同。]宣州、杭州、睦州、歙州下,[原注:宣州生宣城县雅山,
与蕲州同;太平县生上睦、临睦,与黄州同;杭州临安、于潜二县生天目山,与舒
州同。钱塘生天竺、灵隐二寺;睦州生桐庐县山谷;歙州生婺源山谷;与衡州同。]
润州、苏州又下。[原注:润州江宁县生傲山,苏州长洲生洞庭山,与金州、蕲州、
梁州同。] 
                
       剑南:以彭州上,[原注:生九陇县马鞍山至德寺、堋口,与襄州同。]绵州、
蜀州次,[原注:绵州龙安县生松岭关,与荆州同,其西昌、昌明、神泉县西山者,
并佳;有过松岭者,不堪采。蜀州青城县生八丈人山,与绵州同。青城县有散茶、
末茶。]邛州次,雅州、泸州下,[原注:雅州百丈山、名山,泸州泸川者,与金州
同也。]眉州、汉州又下。[原注:眉州丹棱县生铁山者,汉州绵竹县生竹山者,与
润州同。] 
  浙东:以越州上,[原注:余姚县生瀑布泉岭曰仙茗,大者殊异,小者与襄州
同。]明州、婺州次,[原注:明州[贸阝]县生榆荚村,婺州东阳县东白山,与荆州
同。]台州下,[原注:台州始丰县生赤城者,与歙州同。] 
  黔中:生思州、播州、费州、夷州。 
  江西:生鄂州、袁州、吉州。 
  岭南:生福州、建州、韶州、象州。[原注:福州生闽方山山阴。] 
  其思、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、、韶、象十一州未详,往往得之,
其味极佳。

九之略 
  其造具,若方春禁火之时,于野寺山园丛手而掇,乃蒸、乃舂,乃复以火干
之,则[上启夂下木]、扑、焙、贯、棚、穿、育等七事皆废。 
  其煮器,若松间石上可坐,则具列废。用槁薪、鼎[钅历]之属,则风炉、灰
承、炭挝、火[上竹下夹]、交床等废。若瞰泉临涧,则水方、涤方、漉水囊废。
若五人以下,茶可末而精者,则罗废。若援[上艹下三个田字]跻岩,引[纟亘]入
洞,于山口灸而末之,或纸包、盒贮,则碾、拂末等废。既瓢、碗、[上竹下夹] 、
札、熟盂、鹾簋悉以一[上竹下吕]盛之,则都篮废。但城邑之中,王公之门,二十
四器阙一,则茶废矣。 

十之图 
  以绢素或四幅、或六幅分布写之,陈诸座隅,则茶之源、之具、之造、之器、
之煮、之饮、之事、之出、之略,目击而存,于是《茶经》之始终备焉。

       

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